杨光
朱自清的散文，委婉细腻，情思动人，诗情画意浓郁，深得广大读者的喜爱。他的散文名篇《荷塘月色》从发表到现在，都是公认的一篇美文，被收入多种散文集和教科书。文章中几乎每一句话，都被读者认真研读。其中“树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声。”一段文字，还引发了“月夜蝉声”的一段文坛公案。朱自清是文坛大家，他对蝉声较起真来也颇具大家风范，他曾说“自己为月夜蝉声，琢磨了20年。”①
月夜蝉声•疑与不疑
1927年7月，朱自清脍炙人口的散文《荷塘月色》发表。几年后，陈少白先生对文中“这时候最热闹的，要数树上的蝉声和水里的蛙声”一句，提出了疑问，说文章中讲的月夜蝉鸣不符合事实，因为晚上蝉是不叫的。
其实，蝉在晚上也叫，古诗词中不乏有关句子佐证，朱自清先生自然也是熟知的。如“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”（辛弃疾 《西江月•夜行黄沙道中》）、“高蝉旦夕唳，景物浮凉气。”（鲍溶《闻蝉》）、“蝉嘶玉树枝，向夕惠风吹。幸入连宵听，应缘饮露知。”（张九龄《和崔黄门寓直夜听蝉之作 >>）、“微月初三夜，新蝉第一声。”（白居易《六月三日夜闻蝉》）、“客思偏来夜，蝉声觉送秋。”（李远《与碧溪上人别》）、“报秋凉渐至，嘶月思偏清。”（许棠《闻蝉十二韵》）、“鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。”（上官仪《朝洛堤步月》）、“肠断巴江月，夜蝉何处声。”（张祜《夕次竟陵》）、“泪随边雁堕，魂逐夜蝉惊。”（李洞《投献吏部张侍郎十韵》）、“平芜寒蛩乱，乔木夜蝉疏。”（苏颋 《饯泽州卢使君赴任》）、“新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。”（贯休《闻新蝉寄桂雍》）……从名家非名家诗人，甚至从出家人诗人的诗词中可以看出：蝉鸣晚暮并不稀奇，一二声有之，也不乏整夜嘶叫的。从现有的资料来看，没有人写信给这些诗人，表示怀疑“月夜蝉声”、“蝉鸣晚暮”的。
不独朱自清先生的散文《荷塘月色》“月夜蝉声”、“蝉鸣晚暮”，郑振择先生写过一组散文《山中杂记》②也有所涉及，其中的《月夜之话》中有这样两段：其一“是在山中的第三夜了。月色皎洁无比，看着她渐渐的由东方升了起来。蝉声叽—叽—叽—的漫长的叫着，岭下涧水潺潺的流声，隐略可以听见，此外，便什么声音都没有了。” 其二 “也不知道有多少秒，多少分，多少刻的时间是过去了，红栏杆外是月光、蝉声与溪声，红栏杆内是月光照浴着的几个静思的人。”《月夜之话》写于1９２６年，比朱自清先生写于1927年7月的《荷塘月色》早。从现有的资料来看，也没有人写信给郑振择先生，表示怀疑“月夜蝉声”、“蝉鸣晚暮”的。不知朱自清先生有没有看过《月夜之话》，有没有发过“其他人不质疑，唯独质疑我”的“大家脾气”。
对于“月夜蝉声”、“蝉鸣晚暮”的诗文认可，也有个例外。宋代王安石的《葛溪驿》：“缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。……鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。” 这分明说秋夜蝉鸣，可历代注家对尾联多有质疑，不少读者也觉得写得不符。谁想，若干年后，朱自清的文章也会遭遇同样的“待遇”。
月夜听蝉二十年
朱自清先生听说有人质疑自己的文章后，非常重视。他虽然有晚上听到蝉叫的记忆，他一时拿不准了，去问周围的人，但谁也拿不出一个蝉夜间鸣还是不鸣的确凿证据。周围朋友的说法似乎不够权威，为了进一步找根据，他便写信请教昆虫学家刘崇乐先生。刘先生大约也没有亲身经历，翻阅了多种有关昆虫的著作后，没谈意见，仅给朱先生一段抄文：平常夜晚，蝉子是不叫的，但在一个月夜，作者却清楚地听到它们在叫。朱先生通过询问他人和研读王安石的《葛溪驿》诗注，又恐怕昆虫学家刘崇乐先生那段抄文也是个例外，便在回复陈少白先生的信中感谢对方指出自己的错误，表示日后文章再版，将删去“月夜蝉声”的句子。虽回复了来信，但“月夜蝉声”、“蝉鸣晚暮”仍一直萦绕于他的心上。因为他毕竟有过月夜听蝉的经验，不能轻易否定自己的观察。为了彻底把事情弄清楚，此后一两年，朱先生常常于夜间出外，在树间聆听。不久，他竟然又两次在月夜听到了蝉的叫声。朱自清通过询问他人，研读王安石的“鸣蝉更乱行人耳”的遭遇，咨询昆虫专家和自己的实地查验，确证“月夜蝉声”、“蝉鸣晚暮”是确有之事。于是他的散文集再版时就没有删除《荷塘月色》中有关“月夜蝉声”的句子，后来他还专门写出文章，提及此事。他认为认识事物有一个繁复的过程，而成见有时对人的束缚也极为强大。
朱自清先生在确证“月夜蝉声”的佳话中还有个小插曲。抗战初期，为文也挺认真的陈少白先生又在《新学生》月刊上发表文章讨论这个问题，不仅引用了朱自清的回信，还征引了王安石《葛溪驿》中因“夜间鸣蝉”而颇受质疑的“鸣蝉更乱行人耳” 的诗句。
读到陈少白先生的文章后，朱自清很想再写信给他，说自己对昆虫学家的话，有所曲解，并且自己的确不止一次听到“月夜鸣蝉”。这不仅能为自己文章证明，同时亦可对王安石《葛溪驿》诗怀疑的注家作一个明确的回答，因为这诗句也久无定论。可惜地址遗失，信没写成。而对读者一贯认真负责的朱自清便专门写了篇题为《关于〈月夜蝉声〉》的文章，说明自己对月夜蝉鸣的观察情况和认识过程，算是给读者的最终回答。于是他准备再版时修订的《荷塘月色》中有关“月夜蝉声”的句子也就保留了下来。“幸而朱自清先生是细心又执着的作家，不然我们也许从《荷塘月色》中，就听不到“月夜鸣蝉”的精妙之音了。”③
月夜蝉声•为文之真
朱自清先生的散文之所以细腻真切，是因为他观察事物非常认真，非常细致。观察的精细，是一切作家必须具备的职业品格。没有观察的精细，就不会有描绘的细腻。当然，粗犷的描写也需先有精细的观察，否则就不可能传神。朱自清是极其重视对生活作反复和仔细观察。他认为作家“一言一动之微，一沙一石之细，都不轻轻放过”。“正如显微镜一样，这样可以辨出许多新异的滋味”④他还认为：“人生如万花筒，因时地的殊异，变化无穷，我们要多方面了解，多方面感受，多方面的参加，才有趣可言。”⑤因此，他对所写的景物都经过认真的观察和体验，他对《荷塘月色》中提到的月夜蝉声，看似平常的一笔，却是几经观察推敲而后确定的，正因为如此他才能准确地把握描写对象的具体特征，以至细微的变化，然后用形象的语言表达出来。在他的《关于“月夜蝉声”》一文中，对于观察，他一再表明，通过观察获得新的经验，很是艰难，他说，自己后来那两回的观察，“若不是有我这切己的问题在心里，也是很容易忽略过去的”。⑥把对自己文章中涉及到的某事物的观察和认识，看作是“切己的问题”，并把它放“在心里”，这才是真正对写作对读者负责态度！为了“月夜蝉声”的有无，身临其境，验证核实，这种求真负责精神是非常可贵的，也留下了朱自清月夜听蝉的佳话。
治学当严谨,为文须认真，重实证而勿盲从，是一种可贵的品质。朱自清是一个认真负责的作家，为文一丝不苟、细致严谨，令人敬仰。他对于有疑问的东西，无论是别人的还是自己的，都以认真负责的态度对待。对于自己写的，别人提出了质疑，以宽容的态度表示欢迎，通过多方验证核实，并在新的实践中进一步考证、求真。朱自清先生面对“月夜蝉声”的质疑，虽有月夜听蝉的经验，但仍然通过询问他人、查阅资料、研读“鸣蝉更乱行人耳”的际遇，还咨询昆虫专家，并多次深入实地听闻确证，甚至还写专文加以解释说明。他在《关于月夜蝉声》的专文中感慨：“我们往往由常有的经验作概括的推论。例如，由有些夜晚蝉子不叫，推论到所有的夜晚蝉子不叫，于是相信这种推论便是真理。其实是成见。这种成见，足以使我们无视新的不同的经验，或加以歪曲的解释。我自己在这里是个有趣的例子。”⑦
从朱自清先生确证“月夜蝉声”的佳话中，我们不但可以感受到他对读者极其认真负责的态度，还可以感受他严谨为文的大家本色，更重要的还让我们看到了一个学者、作家对事物科学求真务实的大家风范。
附注：
①⑥⑦ 朱自清 关于“月夜蝉声” 《朱自清文集》（三） [M] 开明书店1935年３月版）
② 郑振择 山中杂记 [M] 开明书店1927年出版
③ 杨建民 朱自清亲证“月夜鸣蝉”（名人轶事） [N] 人民日报海外版 2003年6月13日
④ 朱自清《你我》散文集之《山野掇拾》 [M] 1936年３月由商务印书馆出版
⑤ 朱自清《你我》散文集之《海阔天空与古今中外》 [M] 1936年３月由商务印书馆出版
